فقه و زندگی

آداب و احکام اصناف و مشاغل از امام خمینی و امام خامنه‌ای

فقه و زندگی

آداب و احکام اصناف و مشاغل از امام خمینی و امام خامنه‌ای

فقه و زندگی

یک روی برگه را استفاده کرده و روی دیگرش سفید است. حالاکه دیگر نیازی به این برگه ندارد، آن را صاف پرت می‌کند داخل سطل زباله. در حالی که سوزاندن و دور انداختن اوراقی که امکان استفاده از آن در صنعت کارتن‌سازی و مانند آن وجود دارد و یا بر یک طرف آن نوشته شده است و طرف دیگر آن قابل‌استفاده برای نوشتن است، به علت وجود شبهه‌ اسراف‌ی خالی از اشکال نیسترساله‌ی آموزشی ج۱، ص۴۷

  • حاج آقا

آیت الله جوادی آملی: صدقه،  بلا را هم «دفع »می‌کند هم «رفع». 

دفع بلا یعنی انسان کاری انجام دهد که بلا نیاید؛ مثل واکسنی که انسان استفاده می‌کند تا بیمار نشود. 

رفع بلا آن‌جاست که بلا آمده و باید آن را برطرف کرد؛ مثل اینکه شخصی بیمار شده و باید درمان شود. صدقه هردو کار را انجام می‌دهد. 

پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی، دفتر بیستم در محضرآیت الله جوادی آملی ص۹۹

  • حاج آقا

در خیابانی در حال عبور است که خودکاری را روی زمین می‌بیند، چون نشانه‌ای ندارد تا بدان وسیله صاحبش را پیدا کند و قیمتش هم از ۱۲/۶ نخود نقره کمتر است می‌تواند برای خودش بردارد. توضیح المسائل مراجع، م۲۵۶۵

نکته: قیمت ۱۲/۶ نخود نقره به قیمت روز (آذر ماه ۹۵۴۵۰۰ تومان است. مسجدنما

  • حاج آقا

همان‌طوری که یادگیری احکام دین بر پدران و مادران لازم است آموزش احکام به فرزندان هم، جزء وظایف والدین محترم می‌باشد و کسانی را که از این وظیفه، شانه خالی می‌کنند به شدّت مورد مذمت قرار گرفته‌اند.

روزی پیامبر عزیزمان به برخی از کودکان چشم دوخت و فرمود: وای بر فرزندان آخرالزمان! به خاطر پدران مؤمن‌شان که چیزی از واجبات دینی به فرزندانشان نمی‌آموزند و وقتی که فرزندان به سراغ آموختن دین می‌روند، آن‌ها را منع می‌کنند و به بهره‌ی اندکی از دنیا که از فرزندانشان به آنها می‌رسد، رضایت می‌دهند. 

جامع الاخبار ص۱۰ ۶.

  • حاج آقا

برخی می‌گویند اگر پوشیدن لباس مشکی مکروه است پس چادر مشکی هم برای بانوان مکروه است و باید پوشش جدید با رنگهای متنوع جایگزین چادر مشکی شود، در حالی که امام صادق علیه السلام فرمودند: پوشیدن لباس سیاه کراهت دارد مگر در سه چیز که عبارتند از: کفش، عمامه و کساء. وسائل الشیعه،ج۳ ص۲۷۹

نکته: چادر مشکى داخل در عنوان کساء است و مکروه نیست. توضیح المسائل مراجع م۸۶۵

  • حاج آقا

گدایی نزدش آمده ولی چون مطمئن نیست واقعاً نیازمند است یا خیر، دست رد به سینه او می‌زند. اما ردّ سائل مکروه است؛ اگرچه گمان داشته باشیم بی­‌نیاز است. لذا مقداری اگرچه اندک، به او بدهیم. امام خامنه‌ای، رساله آموزشی ج۲ بخش صدقه.

  • حاج آقا

سید فقیری از او طلب کمک کرده، ولی چون خودش سید نیست، درخواستش را رد می‌کند. درحالی‌که صدقه (چه واجب و چه مستحب) را می‌توان به سادات پرداخت کرد ولی زکات (اعم از زکات مال و زکات فطره) را در صورتی می‌توان به هاشمی۱ داد که پرداخت­‌کننده خودش از سادات باشد. امام خامنه‌ای، رساله آموزشی ج۲ بخش صدقه.

نکته: سادات همگی به «هاشم» جد پیامبر گرامی اسلام منتسب هستند؛ از این‌رو تمام کسانی که از طرف پدر به هاشم منتسب شوند می‌توان به آنان سید گفت. اسلام کوئست

  • حاج آقا
راستی چرا هیچ مریض حق ندارد به پزشک بگوید: «نسخه‌ات مرا خوب نکرد. پولم را پس بده؟» یا «نسخه‌ات حال مرا فقط کمی بهتر کرد؛ بنابراین نصف پولم را را پس بده!» 
هیچ می‌دانید که اگر روزی چنین چیزی رسم بشود، بدون تردید همه‌ی دکترها - حتی بی‌استعدادهایشان - به فکر معالجه‌ی جدی مریض‌هایشان می‌افتند؟ یعنی قضیه‌ی طب و معالجه به کلی شکل دیگری پیدا می‌کند.  ابن مشغله، ص۲۲
  • حاج آقا

مؤمنی از دنیا رفته، مستحب است در شب اول قبر بعد از نماز عشاء دو رکعت نماز وحشت برای او بخوانند. به این شکل که در رکعت اول بعد از حمد، آیت‌الکرسی و در رکعت دوم بعد از حمد، ۱۰ مرتبه سوره قدر می‌خوانند. و بعد از سلام می‌گویند: «اللهمَّ صَلّ على محمدٍ و آلِ مُحمدٍ وَ ابعث ثَوابها الى قبرِ فُلان بنِ فُلانٍ»

نکتهنماز وحشت را در هر موقع از شب اول قبر مى‏‌شود خواند، ولى بهتر است در اول شب بعد از نماز عشا خوانده شود.

توضیح المسائل امام خمینی، مسائل ۶۳۸ و ۶۳۹

  • حاج آقا

مبلغی را برای یک سال یا بیشتر قرض داده و سر موعد همان مبلغ را پس گرفته اما به خاطر تورم در واقع ضرر زیادی کرده استدر صورت رضایت طرف مقابل می‌تواند تورم را هم محاسبه کند و این کار ربا محسوب نمی‌شود. رساله آموزشی، ج۲، ص۵۱۱

  • حاج آقا